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명주실 올을 꼬아 합사(合絲)하고 염색하여 끈목을 친 다음 그것을 갖은 모양으로 맺거나 술을 다는 기술 및 그 일에 종사하는 장인. # 내용 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 복식이나 의식용구의 장식으로 사용하는 매듭은 일명 격답(格搭) · 결자(結子)라고도 하며, 외형상으로는 굵은 끈목을 치는 일, 두 가닥의 끈으로 잇대어 맺어가는 일, 그리고 적절한 술을 만들어 아래로 길게 늘어뜨리는 일 등 몇 가지 세분된 공정으로 되어 있다. 우리 나라 매듭은 삼국시대 고분벽화에 그려진 허리띠 · 깃발 ...

매병은 입이 작고 어깨가 팽만하며 동체가 길쭉한 형태의 그릇이다. 매병이라는 명칭은 매화꽃을 꽂는 화병이라는 뜻에서 유래된 용어이다. 매병은 술·물 등의 액체를 담는 그릇으로, 고려시대에서 조선 초까지 사용되다 사라졌다. 청자와 백자로 만들어졌으며 특히 고려 청자매병은 뛰어난 작품이 많다. 고려 청자매병은 형태와 문양이 다양하다. 문양은 연꽃·모란·국화 무늬 등이 대표적인데 화려하게 묘사되어 있다. 우리나라에서 사용된 매병은 대부분 도자기이다. 그 때문에 고려 청자매병은 좋은 품질의 청자를 생산하던 가마터에서 주로 만들어졌다.

선비의 아취를 지닌 매화를 소재로 나타낸 장식 무늬. # 내용 매화와 대·국화·난초 및 연꽃·모란 등은 흔히 군자의 기상에 비유되어, 사군자(四君子)라든가 세한삼우(歲寒三友)로 일컬어지면서 선비들이 즐겨 가까이하고 문인화풍(文人畫風)의 묵화로 많이 그려진 소재였다. 이런 화훼(花卉) 그림은 송나라 때부터 유행하는데, 매화 그림은 11세기 말 승려인 중인(仲仁)의 묵매화에서 비롯되었다고 한다. 춘한(春寒) 속에 홀로 피는 매화여서 군자와 고사(高士)의 지조와 절개로 비유되어 문인 사대부의 전인적인 품격을 투영하게 됨에 따라 시 ...

방의 머리맡에 놓고 손쉽게 사용할 수 있게 만든 장. # 내용 높이가 얕은 천판(天板)에 애완품(愛玩品)이나 기물(器物)을 올려놓기도 하고 중요한 서류를 수장(收藏)하기도 한다. 사랑방의 것은 몸체가 단층 정방형에 문짝이 하나 혹은 두개가 상하로 있고 서랍이 윗부분에 두세 개가 있는 일반형과, 두루마리 개판(蓋板)을 가진 경축장(經竺欌)이라는 것이 있다. 이 장은 천판이 몸체보다 길게 뻗어 양 귀 하단(下端)에 당초(唐草)장식을 하여 힘을 받게 하였고 밑에는 호족형(虎足形)의 다리가 죽절형(竹節形)의 조각과 풍혈장식 등으 ...

명기는 죽은 사람의 내세를 위하여 무덤에 함께 묻던 그릇, 인형, 생활 용구 등의 기물이다. 순장의 폐해를 없애고 죽은 이의 혼을 위로하기 위해 등장했다. 명기는 넓은 의미로 무덤에 부장되는 모든 부장품을 뜻한다. 협의로는 조선 시대에 부장된 10㎝ 이하 소형 규격의 기물을 의미한다. 소형 명기는 16세기 후반에 본격적으로 부장되기 시작한다. 조선 시대 명기 관련 기록은 『조선왕조실록』에서 확인할 수 있다. 명기는 자기·도기·와기 등 다양한 재질로 제작되어 당시 공예품 연구에 도움을 준다. 또한 조선 시대의 상장례 풍습을 알려주는 자료이다.

고려시대의 종. # 내용 고려시대의 종. 1196년(명종 26) 제작. 높이 47.7cm. 일본 동경국립박물관 소장. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)[^1]는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼 형식화되어 음통(音筒) 위에 고부조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식하였으나, 상 · 하단에 ...

모란을 소재로 나타낸 장식 무늬. # 내용 모란에 대한 것은 『삼국유사』의 선덕여왕조에, 당시 당(唐)나라 태종(太宗)이 홍색·자색·백색꽃의 모란 그림과 씨앗 서 되를 보내 왔다고 적고 있다. 문양으로서는 통일신라시대의 암막새 기와에 모란꽃을 도안화한 보상화(寶相華) 무늬가 많이 나타나며, 고려 이후에는 여러 공예 의장(工藝意匠)에 더욱 성행하였다. 고려자기를 살펴보면, 초기에는 송(宋)·원(元) 도자기의 모란 무늬와 같은 회화적인 형식이었으나, 차츰 절지(折枝)와 화분(花盆) 형식 등의 관념적인 무늬로 나타나고 있다. ...

유철연(劉喆淵)이 1966년 제15회 대한민국미술전람회 공예부에 출품한 염색 작품. # 개설 천 위에 납방염. 세로 165㎝, 가로 173.2㎝. 개인 소장. 유철연이 1966년 제15회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭) 공예부에 출품하여 특선한 작품으로 4폭 가리개이다. 꽃과 바위, 봉황 등 민화적 소재를 잘게 면 분할하고 먹선으로 윤곽선을 구획한 다음 노란색 계열의 색상으로 염색하였다. 기법은 밀납으로 면 막음을 한 후 옅은 색부터 짙은 색까지 단계별로 칠하고 먹선과 크랙 라인(crack line : 균열선)을 함께 넣 ...

나무를 이용하여 물건을 만드는 공예. # 내용 우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아 · 사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라 부른다. 일반적으로 ...

나무를 재료로 하여 제기, 찬합 등 그릇을 만드는 일 및 그 일에 종사하는 장인. # 내용 1993년 전라북도 무형문화재(현, 전북특별자치도 무형유산)로 지정되었다. 목기(木器)는 남원지방의 특산품으로서 특유의 향기와 정교하고 아름다운 모양, 그리고 단단한 목질과 벗겨지지 않는 옻칠 등으로 일찍이 조선 초기부터 그 명성이 알려져 왔다. 목기의 제품으로는 대부분 제기(祭器)인데, 그 외에 찬합(饌盒) · 찻잔 · 상(床) · 쟁반 등 각종 공예품과 바리때도 생산한다. 바리때는 전국 사찰의 85%를 이곳 남원에서 공급하고 ...

뚜껑을 덮을 수 있는 접시에 높은 대가 달린 제사용 그릇. # 개설 조선시대 제례에서 물기가 있는 제물(祭物)을 담는 제기(祭器)로 사용한 목제 그릇으로, 접시 형태에 높은 대가 달려 있다. # 연원 및 변천 목두 형태의 그릇은 신석기시대와 청동기시대의 토기나 칠기 중에 간혹 보이며, 삼국시대 신라와 가야 지역의 고분에서 대량으로 출토되었다. 대부분이 토기로 만들어져 토기굽다리접시[土器高杯]라고 하며, 토기 외에 청동 · 금 · 은기로도 제작되었다. 굽다리접시는 통일신라시대 이후로 소멸되었다가 조선시대에 들어와서 백자 · ...

나무로 만든 베개. # 내용 가장 오래된 유물은 백제 무령왕릉(武寧王陵)에서 출토된 왕과 왕비의 나무베개이다. 또한, 『고려도경(高麗圖經)』 제29권에 수침(繡枕)에 대한 기록이 있는 것을 보면 한국침의 유래가 상당히 오래되었음을 알 수 있다. 베개는 재료에 따라 죽침(竹枕)·나전침(螺鈿枕)·도자침(陶磁枕)·우피침(牛皮枕) 등 여러 종류가 있으나, 목재는 따뜻하고 부드러워 가구와 더불어 사람들에게 친근감을 주며, 특히 베개는 피부에 직접 닿는 것이기 때문에 목침의 선호도가 높고 형태가 다양하다. 주로 감나무·괴목(槐木 : ...

1636년(인조 14)에 승려 장인 정우(淨祐)와 신원(信元) 등이 제작한 동종이다. 2002년 충청남도 유형문화유산으로 지정되었다. 1636년 5월 무량사의 주지이던 탁규(琢珪) 비구와 충청도 도판사로 재직 중이던 덕해(德海) 등의 후원으로 제작하였다. 높이가 107.5㎝이고, 입지름이 69.8㎝이다. 둥글게 높이 솟은 천판 위에는 한 마리 용이 음통(音筒)을 꼬리로 감싸는 전통형의 종뉴(鍾鈕)가 부착되어 있다. 조선 후기 승려 주종장의 체계와 계보, 그리고 양식의 변화를 살펴볼 수 있는 중요한 작품으로 평가된다.

무량사 오층석탑 출토 유물은 충청남도 부여군 외산면 만수리 무량사에 있는 고려시대의 일괄유물이다. 1971년 해체 수리한 무량사지 석탑에서 발견되었다. 총 9개의 유물 중 금동불상 4구가 2020년 보물로 지정되었다. 5층 탑신 안에서 사리장치, 3층 탑신 안에서 소형 금동불좌상, 초층 탑신 안에서 아미타불상과 금동삼존불이 발견되었다. 소형 금동불좌상은 연꽃대좌에 오른쪽 어깨를 드러내고 법의를 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸치고 항마촉지인을 한 전형적인 고려 후기 불상의 모습이다. 금동불상 4구는 고려와 조선 초에 유행했던 불상양식을 명확하게 보여준다.

백제 무령왕릉에서 발견된 왕의 금귀걸이. # 개설 1974년 국보로 지정되었다. 1971년 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하는 과정에서 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 합장묘이다. 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여점 이 넘는 유물이 출토되었는데 이 중 금귀걸이는 모두 5쌍으로 왕의 머리 부근에서는 1쌍만이 금제 관식(金製冠飾)과 함께 발견되었다. # 구성 및 형식 1974년 국보로 지정된 금귀걸이는 하나의 둥근 고리[主環]에 두 줄의 귀걸이를 매달은 형태이다. 두 줄 중 하나는 아래에 크 ...

무령왕 금제 관식은 백제 무령왕릉에서 발견된 왕의 금제 관식이다. 1974년 국보로 지정되었다. 관식은 왕의 나무널 내 머리 부근에서 포개진 상태로 2매가 발견되었다. 금을 두드려 2㎜의 순금판을 만들고 문양의 나머지 부분을 오리는 투각 기법으로 제작되었다. 전체적으로 불꽃 형상을 만들고 날개 장식을 달았다. 관식의 윗부분에는 만개한 측면의 연꽃이 장식되어 있다. 무령왕 금제 관식은 지금까지 백제 왕의 관식으로 발견된 유일한 예이다. 『삼국사기』에서 백제왕은 금꽃으로 장식한 오라관을 쓴다는 기록을 확인할 수 있다.

백제 무령왕릉에서 발견된 왕의 금제 뒤꽂이. # 개설 1974년 국보로 지정되었다. 1971년 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하는 과정에서 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 출토되었다. 무덤 내부의 왕과 왕비의 나무널木棺] 밑부분에는 각양각색의 [장신구와 부장품들이 함께 놓여 있었다. 그 중 왕의 시신 머리 쪽에 있었던 ...

충청남도 공주시 무령왕릉에서 출토된 백제 무령왕의 발받침. # 내용 1974년 국보로 지정되었다. 왕의 족좌는 높이 20㎝, 길이 38㎝, 왕비의 족좌는 높이 39.5㎝, 길이 21.9㎝. 국립공주박물관 소장. 1971년 발굴된 무령왕릉에서 많은 부장품과 함께 왕과 왕비의 목제 발받침이 출토되었다. 이 중 왕의 발받침만 국보로 지정되었다. 왕과 왕비의 족좌 모두 크기나 형태면에서 비슷하여 상부가 넓고 하부가 좁은 방형판의 중앙부분을 W자형으로 깊게 파서 양발을 올려놓게 만든 형식이다. 왕의 것은 전면에 검은 칠을 하였고, 일 ...

무령왕릉 청동거울 일괄은 백제 무령왕릉에서 발견된 청동거울 세 점이다. 1974년 국보로 지정되었다. 왕의 머리 부분에서 의자손수대경이, 왕의 다리 왼쪽 부근에서 방격규구신수경이 출토되었다. 또 왕비의 머리 부분에서 수대경이 출토되었다. 크기는 의자손수대경이 가장 크며 그다음으로 수대경, 방격규구신수경 순이다. 이들은 모두 동물무늬와 손잡이가 있다. 특히 방격규구신수문경에는 신선사상이 담긴 명문이 있다. 이 세 점의 청동거울은 지배층의 상징물이다. 제작 연대가 528년으로 확실하여 백제 청동거울의 제작 양상을 살필 수 있다.

백제 무령왕릉에서 출토된 왕비의 금귀걸이. # 개설 1974년 국보로 지정되었다. 무령왕릉에서는 모두 5쌍의 금귀걸이가 출토되었는데 이 중 왕의 것은 1쌍이고 나머지는 모두 왕비의 것이다. 왕비 귀걸이는 머리 쪽에서 2쌍, 발치 쪽에서 2쌍이 출토되었다. 발치 쪽에서 출토된 것은 원판형의 장식만을 매달은 단순한 형태인 반면, 머리 쪽에서 출토된 2쌍은 왕의 것처럼 장식성이 뛰어나 국보로 지정되었다. # 구성 및 형식 두 점 모두 길쭉한 장식이 매달려있는 형태로 한 점은 두 개의 장식이, 또 다른 한 점은 한 개의 장식만이 ...